Discordia, autorità e libertà nel confronto tra Luigi Einaudi e Giuseppe Rensi

In the first postwar period, Italian society is torn apart by numerous social, economic, political, and ideological conflicts. To overcome this conflictual situation, Giuseppe Rensi believes it necessary that a class seize power and establish a new absolute authority, capable of imposing through force and the suppression of dissent a single point of view. Rensi proceeds from the skeptical position according to which there exists neither any naturally just principle nor any absolute justice; rather, only different truths and moral justices that are inevitably relative exist. For Rensi, the plurality of relative points of view is the cause of social discord; the only way he discerns to overcome it is the assertion of an arbitrary absolute authority. While understanding the reasons behind Rensi's position, Einaudi opposes to it a praise of conflict: it is precisely from conflict and within the conflict between different points of view that each point of view derives its own (albeit relative) value. And it is only thanks to the conflict between different points of view that human societies can progress.

Nel primo dopoguerra la società italiana è lacerata da numerosi conflitti sociali, economici, politici e ideologici. Per uscire da questa situazione conflittuale, Giuseppe Rensi ritiene necessario che una classe prenda il potere e instauri una nuova autorità assoluta, che sia in grado di imporre con la forza e con la soppressione delle dissidenze un unico punto di vista. Rensi muove dalla posizione scettica secondo la quale non esiste alcun giusto per natura né alcuna giustizia assoluta, ed esistono invece soltanto diverse verità e giustizie morali inevitabilmente relative. La pluralità dei punti di vista relativi è per Rensi la causa della discordia sociale; l'unico modo che egli intravede dunque per superarla è l'affermazione di un'arbitraria autorità assoluta. Pur comprendendo le ragioni della posizione di Rensi, Luigi Einaudi contrappone ad essa un elogio del conflitto: è proprio dal conflitto e nel conflitto tra punti di vista differenti, infatti, che ciascun punto di vista trae il proprio (pur relativo) valore. Ed è solo grazie al conflitto tra punti di vista differenti che le società umane possono progredire.