Fighting for and fighting through electricity. An ethnography of the “Civil Resistance Movement Luz y Fuerza del Pueblo", from Chiapas, Mexico.

The thesis is about the Civil Resistance Movement "Luz y Fuerza del Pueblo", from Chiapas, Mexico. It was born in the first years of the 2000s and the majority of its activists are peasant and indigenous. Though, it can't be defined as a "peasant movement", nor as an "indigenous movement. At the core of its mission there is electricity, indeed, which the Movement considers as a basic right, whose access – it claims - should be universal and nondiscriminatory. Accordingly, in the territories controlled by its activists, the Movement performs a direct access to the power grid and an autonomous management of it. Yet, at the same time, it makes use of electricity as a means of wider political struggle aimed to autonomy and social justice. In this sense, Luz y Fuerza case may be revealing of a more general trend potentially informing social mobilizations in the Age of Anthropocene. The work is organized in three parts. The first part introduces contemporary Mexico, by means of the main categories local actors mobilized to describe their living conditions: poverty, liberal policies, structural violence, and socioeconomic and political exclusion of indigenous peoples. The second part defines the state of the art in the anthropology of social movements and the main theoretical references inspiring the study. Specifically, the historical and epistemological process leading to the emergence of autonomy as a theoretical and political paradigm is retraced. And it is shown how this latter has progressively informed Latin-American peasant struggles since the last decades of the 1900s. The third part is completely devoted to the ethnography of Luz y Fuerza del Pueblo. This provides an in-depth representation of the Movement and of its history. Which is followed by an analysis of the motivations for the activists to militate in such a movement. Its political agenda is therefore investigated. The experiences, the forms and the imaginaries of the civil resistance performed by the Movement are eventually observed. In the conclusions, the work proposes some critical insights about the policies on indigenous people and Chiapas, implemented by the "socialist" president Andrés Manuel López Obrador during the first hundred days of his term.

La tesi verte sul Movimento di Resistenza Civile "Luz y Fuerza del Pueblo" attivo nello stato del Chiapas, Messico. Sorto nella prima metà degli anni 2000, esso ha una composizione maggioritariamente contadina ed indigena. Ma non può essere definito né come "movimento contadino", né come "movimento indigeno". Esso pone infatti al centro della propria agenda l'elettricità, che considera come diritto fondamentale e per la quale rivendica un accesso pieno ed universale. Il Movimento opera pertanto un accesso diretto alla rete elettrica e una gestione autonoma della stessa, nei territori controllati dai suoi attivisti. Al contempo, però, esso fa dell'energia elettrica uno strumento di lotta per un più ampio programma politico che ha come fino l'autogoverno e una maggiore giustizia sociale. In questo senso, si ipotizza che il caso specifico di Luz y Fuerza del Pueblo possa essere rivelatore di una più ampia tendenza che potrebbe informare le mobilitazioni sociali all'epoca dell'Antropocene. Il lavoro si articola in tre parti. Nella prima parte si procede a un'introduzione al contesto del Messico contemporaneo, con una precipua attenzione agli elementi a cui gli attori sul campo ricorrono per descrivere le proprie condizioni di vita: povertà, politiche liberali, violenza strutturale ed esclusione socioeconomica e politica dei popoli indigeni. Nella seconda parte viene delineato lo stato dell'arte dell'antropologia dei movimenti sociali e i principali orizzonti teorici a cui lo studio fa riferimento. In particolare, si ripercorre il processo storico ed epistemologico che ha portato l'autonomia ad emergere come paradigma teorico e politico, e come a partire dagli ultimi decenni del XX secolo, questa abbia progressivamente informato le lotte contadine, in particolare dell'America Latina. La terza parte è interamente dedicata all'etnografia del movimento Luz y Fuerza del Pueblo, con una rappresentazione approfondita dello stesso e della sua storia, da un'analisi delle motivazioni dei suoi attivisti, dall'esame della suo programma politico e, infine, da un approfondimento sulle esperienze, sulle forme e sugli immaginari della resistenza civile di cui è protagonista. Il lavoro si conclude con alcuni spunti critici sulle politiche riguardanti i popoli indigeni e il Chiapas, adottate presidente "socialista" Andrés Manuel López Obrador a cento giorni dal suo insediamento.