Le temps de la multitude

Questo libro mira alla precisa definizione della struttura concettuale implicata dall’immanenza spinozista, definizione che è ricercata attraverso un duplice movimento: da un lato tracciando delle genealogie dell’immanenza da Spinoza a Machiavelli a Lucrezio, dove per genealogia si intende qui che l'autore che precede cronologicamente non gioca mai il ruolo semplice dell'origine ma è un elemento strategico in un dispositivo teorico complesso; dall'altro ponendo nel modo più radicale delle alternative all’interno del modo di concepire l’immanenza e alcune sue figure fondamentali: in questo contesto causalità, totalità, temporalità, relazione, forma, contingenza, diventano la posta in gioco di uno scontro filosofico tra una immanenza intesa in senso spinozistico e la grande tradizione tedesca dell’immanenza da Leibniz a Husserl, da Hegel a Heidegger.Il libro lavora attorno a tre grandi tesi (che ne costituiscono altrettante parti ), la cui esplicita formulazione permette a mio avviso di situare con precisione il posto di Spinoza nel Kampfplatz della filosofia moderna così come i rapporti di alleanza e di conflitto che egli istituisce con altre filosofie: la tesi del primato della connexio sulla series, la tesi del primato della relazione sulla sostanza, la tesi del primato dell'incontro sulla forma.