Oriana Fallaci ou la rhétorique matamore

Notre hypothèse est que, en explorant la structure rhétorique du texte "La rabbia e l'orgoglio" de O. Fallaci, il est possible de mettre en évidence un certain nombre de références normatives qui se sont généralisées parmi les classes moyennes italiennes au cours des dernières années et qui ont trouvé un écho dans les propos de Fallaci. Ainsi, il ne s’agit pas seulement de déplorer la vulgarité et la violence des argumentations de l’auteur, mais plutôt de donner l’alerte à propos des profondes modifications dont est actuellement l’objet la culture politique des classes moyennes. On procédera donc analytiquement : (a) en définissant les deux critères sur lesquels Oriana Fallaci fonde la légitimité de son discours et (b) en exposant les sept thèses principales par lesquelles elle justifie le caractère inévitable d’une guerre contre l’Islam ; enfin (c) on montrera comment la forme rhétorique adoptée, plus encore que le contenu de l’ouvrage, révèle, en Italie, une fascination diffuse pour la culture de l’immédiateté.